Předprodej

Desáté opravené vydání populárního překladu Bible do současné češtiny. Od r. 2009, kdy Bible21 vyšla poprvé, se stala bestsellerem s více než 120.000 prodanými výtisky. Překlad si našel oblibu mezi odborníky, laiky i těmi, kdo Bibli dosud nečetli.

Papež Jan Pavel II. ve svém listu Ordinatio sacerdotalis uvedl: „… prohlašuji, že církev nemá pravomoc udělovat kněžské svěcení ženám a že toto rozhodnutí mají všichni věřící v církvi přijímat jako definitivní.

Tato kniha má několik výkladových či dějových linií, v nichž se pokouší zodpovědět následující otázky: Co by bylo, kdyby místo smrti panovala nesmrtelnost? Lze obnovit společenství mrtvých a živých, jaké udržovaly tradiční společnosti?

Jsou dva pohledy na sv. Terezii z Lisieux. Ten první vidí typickou zbožnost a spiritualitu 19.

Už druhá generace čtenářů a příznivců stále kupuje tento lunární kalendář, který je skutečnou stálicí své kategorie.

Sada Kouzlo života je plná moudrosti proudící přímo z nebeské výše. Život je kouzelný a tato sada vás přivede k pochopení toho, jak v životě vnímat kouzla všedních i významných dní.

O co v životě skutečně jde? Jak žít život smysluplně, inteligentně? Někdo si tyto otázky klade už od mládí, jiný se nad nimi začne zamýšlet až v době životních krizí a zvratů.

Odhalte léčebné a magické vlastnosti šedesáti květin, které ovlivňují naši psychiku, otevírají srdce, léčí naše vztahy nebo nám dokážou pročistit hlavu a umožňují nám myslet jasně.

Qušajrího pojednání (arabsky ar-Risála al-qušajríja), jež napsal jeden z nejvlivnějších středověkých súfijských učenců, imám Abú al-Qásim al-Qušajrí (986–1072), bývá často pokládáno za nejoblíbenější i nejautoritativnější klasické shrnutí učení súfij

Vykuřování různých rostlinných materiálů provází člověka od nepaměti. Bylo součástí nejrůznějších spirituálních obřadů, ale i každodenního života. Vonný dým se vine lidskou historií a přináší po tisíce let klid a zdraví, potěšení i povznesení.

Když zájemce o poznání toho, co to vlastně je islám, vezme do ruky Korán, záhy zjistí, že vlastně čtený text nechápe. Vychází to z prosté logiky, že text Koránu má jinou podobu než například evangelia.